Che Guevara

30 ANIVERSARIO DE LA CAÍDA EN COMBATE DEL GUERRILLERO HEROICO Y SUS COMPAÑEROS

Ernesto Guevara era un estudiante de medicina, argentino, asmático y fanfarrón a quien un viaje por América Latina cambió su destino y su nombre. Ernesto Guevara, conocido como «El furibundo Serna», el Fúser, gracias a su rudo juego de rugby, iba para investigador en el campo del asma y llegó a ser el Ché comandante. Bien es verdad que el ser asmático había entrenado su voluntad hasta hacerla inflexible y que los terribles ataques que padeció toda su vida jamás pudieron con ella. También es cierto que el estudio de la medicina, decisión que tomó tras asistir a su abuela en su muerte, le acercaron al dolor ajeno y que se mantuvo así hasta el famoso desembarco del GRANMA, donde soltó el maletín y tomó un arma. Y era mejor así si hemos de creer a su compañero René Rodríguez quien afirma: «El Ché como revolucionario es una maravilla, pero como médico es un asesino». Ernesto Guevara, simpatizante de la República española gracias a la estancia en su casa del exiliado doctor Aguilar, amante de la literatura y del ajedrez, que llegó a dominar hasta inventar una variante del fiancheto de dama que llamaba festivamente «la Guevarovsky», toma un día la decisión de su vida. Aburrido de una Argentina extraplana anima a su amigo Alberto Granado para atravesar juntos América a lomos de «La Ponderosa», una Norton 500 desvencijada.

Cualquiera puede ser asmático, fanfarrón, estudiante y hasta si me apuran argentino o de cualquier sitio. Cualquiera puede echar una mirada a América Latina y llegar a las mismas conclusiones a las que llegó Ernesto. Es lo que vio Ernesto Guevara en aquel viaje lo que le cambió decisivamente. Lo que todavía puede verse. Lo que le hará escribir en su diario: «Prefiero ser indio analfabeto a millonario norteamericano». Lo que le hará llegar en su segundo viaje a México a través de Bolivia, Perú, Panamá, Costa Rica y allí conocer a Fidel Castro. Lo que estaba buscando. Alguien con quien poder luchar para cambiar las cosas. Primero sufre la toma de conciencia y después busca y encuentra la causa. Anota en su diario: «El plan de Fidel es una locura, pero una locura factible». Así que aquel investigador frustrado, asmático y fanfarrón, dos años después de salir de casa es uno de los 82 que desembarcaron el 2 de diciembre de 1957 en Cuba para realizar la revolución. Su decisión está tomada: «Si hay que morir que sea como Sandino y no como Azaña».

El 2 de enero de 1959 quien entra en La Habana ya no es Ernesto, es el Ché. «Ahora empieza la revolución» dice. Reforma agraria entendida como «cooperativas de responsabilidad, no de propiedad», embajador itinerante, presidente del Banco Nacional aunque «soy más guerrillero que presidente de banco», apuesta por los más desfavorecidos desde una crítica izquierdista, siempre presto a la acción mediante el trabajo voluntario en el corte de caña, favorable a la nacionalización de la industria ya que «una revolución de verdad no se puede disfrazar», reconoce que no es un teórico porque se ha acostumbrado a coexistir con el error y aboga por un comunismo sin partido donde «los únicos privilegiados sean los niños». Antiburocrático por excelencia reconoce sus errores con el famoso «las matemáticas no podían forzarse», su figura se agiganta durante los sucesos de Playa Girón, en la crisis de los misiles y en su intervención ante la ONU. Ya no sólo es un guerrillero latinoamericano, sino un símbolo para toda la izquierda mundial y un enemigo clave para el capitalismo USA. Finalmente su necesidad de acción le lleva a su breve y fracasada misión en el Congo y posteriormente a Bolivia donde es asesinado el 9 de octubre de 1967.

El Ché Guevara ya está en la historia. Convertido en un ser mítico, el Ché resume en sí al mejor guerrillero de América Latina, pero también es la imagen de todos los guerrilleros que hicieron con él la revolución y le acompañaron en sus combates. Es el espejo donde vemos a ese «90% de analfabetos que forman parte de mi columna», como él mismo dice, es el personaje con el que se explica que cualquier Ernesto pueda llegar a ser el Ché, es el gigante construido con miles de pequeños Ernestos más o menos anónimos que luchan por la justicia y la dignidad. Cuando vemos al subcomandante Marcos o a Cerpa Cartolini, ¿a quién nos recuerdan?

Ernesto Guevara llegó a ser el Ché gracias a muy pocos elementos. Una gran voluntad, una crucial toma de conciencia, la defensa de la justicia y la verdad, la entrega a la causa y su propio carácter. Excepto el carácter, los otros elementos están a nuestro alcance, pequeños Ernestos que nunca podremos ser el Ché pero que amamos la justicia. Y ese carácter que Ernesto Guevara tuvo, ese mal genio, tuvo que encauzarse a lo largo del tiempo. Desde su famoso «no quiero que nadie me calme» al «no soy un moderado y trataré de no serlo nunca» escrito a su madre, a la asunción de su papel histórico por el que reconoce tener «un absoluto sentido fatalista de mi misión que me quita todo miedo» que le lleva a su destino a manos del sargento Mario Terán quien confiesa que las últimas palabras del Ché fueron: «Póngase sereno, usted va a matar a un hombre».

Ese carácter y aquel viaje por América Latina convirtieron a Ernesto Guevara en el Ché. El enemigo siempre ha querido vaciar de contenido la imagen del Ché hasta llevarlo a las camisetas y al mercado de cosas inútiles. Por eso quizá tiene tanta importancia recordar al desastrado argentino, asmático y fanfarrón, llamado Ernesto que se lamentaba de un mundo «en el que hay que luchar por lo evidente». Y seguir su ejemplo.

Ernesto Guevara de la Serna nace el 14 de junio de 1928 en Rosario (Argentina), en el seno de una familia de clase media acomodada.

A los dos años comienza a padecer asma, enfermedad que le acompañará toda su vida.

Buscando un clima más saludable para esta enfermedad de Ernesto, la familia Guevara se traslada a vivir a Alta Gracia (sierra de Córdoba), cuando el niño cumple cuatro años.

Ernesto se escapaba a los montes próximos a su casa para compartir aventuras con los niños de su edad, pero su dolencia asmática le obligaba a reposar durante grandes periodos de tiempo. Esta circunstancia, unida a la afición a la lectura que se respiraba en casa de los Guevara, hizo que el Che dedicara muchas horas de su infancia a esta actividad.

La familia Guevara era amiga de la de Juan González Aguilar, antiguo ministro de Sanidad de la República española exiliado en Argentina. Ernesto aprovechaba esta oportunidad para satisfacer su curiosidad informativa respecto a hechos de la Guerra Civil española.

Cuando Ernesto tiene diecinueve años es testigo de la muerte de su abuela, suceso que le enfrenta al sufrimiento humano, la enfermedad y la muerte.

Diferentes biógrafos y estudiosos del Che coinciden en que estos tres aspectos, la afición a la lectura, el contacto con el exilio político español y la presencia de la muerte en un ser querido, son los pilares en los que pudo asentarse la sensibilidad juvenil del Che por los temas humanos, sociales y políticos. De aquí también nació su decisión de estudiar medicina.

Decide compatibilizar estudio y trabajo y desarrolla diferentes actividades, siempre de carácter temporal, a lo largo de toda su época estudiantil.

Es casi unánime, entre todas las personas que le conocieron, la opinión de que el Che era una persona de gran carácter y de una voluntad de hierro.

También se coincide en señalar, como forjadora de este carácter tan fuerte, la conciencia de superación de sus propias características físicas que el asma se empeñaba en menguar.

Convencido de que podía y tenía que llevar una vida similar a la del resto de los jóvenes, practicó casi toda clase de deportes con autodisciplina y rigurosidad dignas de quien ve jugarse, en estas prácticas, una buena parte de sus capacidades vitales.

Sus viajes juveniles, por Argentina, primero y después, por la casi totalidad de América Latina, le llevan a conocer, sobre el terreno, las graves injusticias que se cometían a lo largo y ancho del continente, con los trabajadores, los indígenas i los campesinos.

La receptividad con la que observaba estas realidades, su carácter fuerte e impulsivo, su férrea voluntad y la coherencia que se imponía entre lo que pensaba y lo que quería hacer, le llevó a indagar cada vez más en esta realidad y a aprehenderla de modo más riguroso y científico, buscando relaciones humanas e informaciones que le iban abriendo nuevas perspectivas y que le iban dotando de instrumentos metodológicos más completos.

Ernesto Guevara, durante su tercer viaje por Latinoamérica, llega a La Paz en julio del año 1953, cuando tenía 25 años. Allí conoce la fortísima crisis que había padecido Bolivia desde 1920 a 1930 y los ocho golpes de estado que se habían sucedido, en este país, en un periodo de diez años.El año anterior a su llegada se habían dado unas grandes sublevaciones de diversos sectores de la población, particularmente de los mineros. El pueblo en armas había apoyado al Movimiento Nacional Revolucionario que accede al poder bajo la presidencia de Víctor Paz Estenssoro.

Se exige al nuevo gobierno, entre otras medidas, la reforma agraria y la nacionalización de las minas. En septiembre de 1952 se promulga el Decreto que regula la Reforma Agraria y el 31 de diciembre del mismo año el de Nacionalización de las Minas. Ni uno ni otro llegan a cumplirse. El gobierno nacionalista se niega a apoyarse en la fuerza del pueblo en armas y acaba claudicando ante los monopolios norteamericanos. El Che conoce toda esta situación.

Toma contacto con exiliados latinoamericanos y recibe las primeras informaciones sobre la situación en Guatemala. Inmediatamente, abandona su propósito de ir a Venezuela para encontrarse con su amigo Alberto Granados y decide encaminarse hacia Guatemala.

A su paso por Costa Rica, en el Hotel Intercontinental, conoce a varios cubanos que habían participado en Cuba, en el Asalto al cuartel de Moncada y al de Bayamo el 26 de julio de 1953.

Cuando llega a Guatemala en diciembre de 1953 entabla una gran amistad con Antonio Ñico López, cubano que había participado en el ataque al cuartel de Bayamo, citado anteriormente.

En Guatemala se compromete activamente en la defensa del gobierno de Jacobo Arbenz y cuando éste es vencido debe buscar refugio en la Embajada argentina.

En noviembre se encuentra, parece que podría ser incluso por casualidad, con su amigo cubano Antonio Ñico López. Recordemos que Fidel Castro había sido liberado en Cuba el 15 de mayo de 1954, después del histórico juicio por el asalto al Cuartel de Moncada, y que el 9 de julio había salido hacia Méjico.

El Che participa en las actividades del grupo revolucionario cubano dirigido por Fidel Castro. Los dos son detenidos, pero salen en libertad poco tiempo después.

El 25 de noviembre de 1956 salen hacia Cuba en el barco Granma y desembarcan el 2 de diciembre.

El Che se instala primero en el campamento del Hombrito y después se traslada a La Mesa. Parece que el Che asumía posiciones de riesgo en los combates y esto origina que el 14 de enero de 1958, Fidel le envíe una orden contundente en el sentido que se encargara de dirigir a los guerrilleros, que era lo indispensable en aquel momento.

Una idea del carácter indomable del Che nos la puede dar el hecho, de que a raíz de recibir esta orden, se encarga de recoger firmas en un escrito dirigido a Fidel, pidiéndole lo mismo, que no participara directamente en los combates.

Las ideas que siempre acompañaron al Che sobre cómo debía de ser la lucha revolucionaria las pone en la práctica ya desde los primeros momentos de la guerrilla. Él pensaba que el trabajo, la salud y la cultura debían ir indefectiblemente unidos a la lucha revolucionaria y organiza en los dos campamentos, un pequeño hospital de campaña, una imprenta, una escuela, una hojalatería, una talabartería.y una armería. Igualmente impulsa la publicación de algunas revistas: «El Cubano libre», «Milicianos» y «Patria» que era el órgano oficial del Ejército Rebelde.

El día 2 de enero de 1959, cuando el triunfo revolucionario ya es un hecho, el comandante Ernesto Guevara entra en La Habana y ocupa la fortaleza militar de La Cabaña.

El Che asume, a partir de este momento, todas las responsabilidades que le tocan en la construcción de la Cuba revolucionaria.

Impulsa la creación de las siguientes publicaciones: Revista Verde Olivo, en abril de 1959; Editorial Prensa Latina, en junio de 1959 y Nuestra Industria, en 1962.

En mayo de 1964, da su más decidido apoyo a la llamada «Batalla del 6º grado» cuyo objetivo era afianzar y ampliar los conocimientos que las personas habían adquirido en la campaña de alfabetización, hasta conseguir, en prácticamente toda la población, el sexto grado de la enseñanza primaria.

Sin salir del ámbito de la cultura es necesario destacar el apoyo que dio al juego del ajedrez, hasta casi convertirlo en una actividad popular.

El 17 de mayo de 1959 se firma la primera Ley de Reforma Agraria. Había sido un trabajo principalmente del Che. Él era, de todo el grupo guerrillero, el que más experiencia tenía en la promulgación de este tipo de leyes. En Bolivia primero y en Guatemala después, había vivido los momentos de imposición y fracaso de estas leyes.

Otro aspecto importantísimo que el Che asumió casi en exclusiva, fue el de las relaciones con el exterior.

El 12 de junio sale en un viaje de tres meses como representante del nuevo gobierno. Visita Egipto, India, Japón, Indonesia, Sri Lanka, Pakistán, Yugoslavia y Marruecos.

En cada país que visitaba, trataba de esquivar cuantas veces podía les rigideces diplomáticas y ponerse en contacto con la realidad cotidiana, rural y urbana. Las visitas a fábricas y zonas de producción eran una de sus grandes preocupaciones. De todas estas visitas extrajo experiencias y enseñanzas que le ayudaron a definir sus ideas para encarar el desarrollo económico e industrial de la revolución cubana.

En agosto de 1961 viaja a Uruguay para tomar parte en el Consejo Interamericano Económico Social (CIES). Allí hace una crítica de la Alianza para el Progreso impulsada por EEUU y apoya la posible existencia de un mercado común americano. De aquí pasa a Buenos Aires y Brasil.

En marzo de 1964 toma parte en la Conferencia mundial de Comercio y Desarrollo celebrada en Ginebra. En su intervención alerta sobre las verdaderas intenciones del FMI, el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento y el Banco Interamericano de Desarrollo.

En diciembre de este mismo año, poco antes de salir para un extenso viaje por Africa, realiza su famosa comparecencia ante la ONU, donde dejando a un lado el lenguaje encasillado y formalista que normalmente se viene escuchando en estos foros, hace una contundente denuncia de la explotación de los países y declara la solidaridad de Cuba con los pueblos que luchan y la firmeza ante las agresiones de EEUU. Hace mención de la solidaridad socialista, especialmente de la URSS.

Desde Nueva York viaja nuevamente a Argelia y allí expresa su opinión en el sentido que la lucha por la liberación no puede ser sólo una lucha defensiva, sino ofensiva contra el imperialismo.

A los pocos días de su regreso a Cuba sale en un viaje de tres meses por Mali, Congo, Conakry (Guinea), Ghana, Porto Novo (Dahomey), Argelia, China, Dar Es Salaam (Tanzania), República Arabe Unida y otra vez Argelia y la República Arabe Unida. Especialmente en este último país deja bien claros los cuatro puntos básicos de su pensamiento internacionalista y antiimperialista de aquellos momentos:

. Unidad contra el Imperialismo.
. Lazos de amistad con los países revolucionarios africanos.
. Solidaridad de Cuba con los países progresistas.
. Necesidad de crear un frente común de lucha contra el colonialismo, el imperialismo y el neocolonialismo.

Las relaciones con la URSS le exigieron una dedicación especial. Del 5 al 13 de febrero de 1960 atiende la visita a Cuba de una Delegación soviética. Durante esta visita firma el Primer Convenio entre Cuba y la URSS.

El 21 de octubre de 1960 hace su primer viaje a la URSS y visita también, Checoslovaquia, la RDA, Hungría, China y Corea.

El segundo viaje a la URSS lo efectuará el 27 de agosto de 1962 y el tercero, el 7 de noviembre de 1964.

Las otras grandes responsabilidades que el Che llevó sobre sus espaldas en la construcción de la Cuba revolucionaria fueron la economía, la producción y la industria. El 7 de octubre de 1959 es nombrado por Fidel Castro, jefe del Departamento de Industrialización del INRA y el 26 de noviembre es elegido Presidente del Banco Nacional de Cuba.

¿Por qué el Che para estas responsabilidades?
Conocida es aquella broma con la que se trata de explicar por qué el Che se responsabilizó de la planificación de la economía dentro de la construcción de la Cuba revolucionaria: Fidel pide un economista y el Che levanta la mano porque había entendido que pedía un comunista.
La broma incluye un sustrato de seriedad que induce a la reflexión. Algunos autores, de entre los estudiosos del Che, han señalado hasta qué punto prevalecieron los criterios políticos sobre los técnicos a la hora de designar las personas que tendrían que definir los primeros pasos por donde habría de dirigirse la economía revolucionaria. Además, dentro del grupo de dirigentes guerrilleros, el Che era el único que contaba con algunos conocimientos en éste área.

El Che, consciente de esta deficiencia en su formación, intenta ponerse inmediatamente a la altura de las nuevas responsabilidades que se le exigen y comienza a hacer cursos acelerados de matemáticas, cálculo diferencial, y programación y organización de la hacienda pública.
En agosto de 1961 se publica el reglamento del Ministerio de Industria que él mismo ha dirigido y que servirá de modelo a todos los demás ministerios.

Señalaremos a continuación algunas de las ideas más repetidas por el Che en sus intervenciones de ámbito económico y productivo:

. La soberanía política de un país va ligada a la soberanía económica.
. La derrota del Imperialismo ha de ser militar e industrial.
. Es necesaria la creación de fábricas de técnica avanzada.
. Es necesario el fomento de la esfera industrial y la Planificación.
. Es de suma importancia el papel de la clase obrera en los planes de industrialización: La discusión de los obreros en el Plan ha de ser amplio y real.
. Se tiene que hacer la autocrítica de los errores cometidos:

- Análisis de los problemas y errores.
- Evitar las justificaciones.
- Crítica de las deficiencias organizativas y técnicas cometidas en la proyección y ejecución de las empresas.
. Es muy importante el trabajo voluntario: sólo con trabajo y sacrificio se logra producir más:
- Hay que tener una nueva actitud ante el trabajo.
. Es necesario elevar la productividad.
. La superación de los obreros es una condición indispensable para el aumento de la productividad:
- Cursos de perfeccionamiento profesional y cultural.
- Marcar pautas de emulación correctas.
- Poner en práctica una política salarial adecuada.

El Che deja de aparecer en público hacia finales de marzo de 1965, de manera repentina.

El 20 de abril, en una intervención pública de Fidel, diversos periodistas le preguntan por él.

Entre 1965 y 1966, el Che viaja al Congo para apoyar la revolución en aquel país. También se prepara, en algún lugar de Cuba, para la lucha guerrillera en Bolivia.

El 18 de abril de 1967 la revista Tricontinental publica su famoso Mensaje a los Pueblos del Mundo. Es un alegato para la lucha de los pueblos contra la explotación colonial y neocolonial.

El día 8 de octubre es herido y apresado junto con otros compañeros, en la Quebrada del Yuro, muy cerca del poblado de la Higuera.

Al día siguiente, el suboficial del ejército boliviano Mario Terán, sería el verdugo. Con una ráfaga de su fusil y por órdenes de la CIA, apagaría la vida del guerrillero que desde el Oriente cubano al altiplano boliviano fue sembrando en el corazón de hombres y mujeres la semilla del amor y de la lucha por la justicia.

Allí nos hicimos amigos de un matrimonio de obreros chilenos que eran comunistas. A la luz de una vela con que nos alumbrábamos para cebar el mate y comer un pedazo de pan y queso, las facciones contraídas del obrero ponían una nota misteriosa y trágica, en su idioma sencillo y expresivo contaba de sus tres meses de cárcel, de la mujer hambrienta que le seguía con ejemplar lealtad, de sus hijos, dejados en la casa de un piadoso vecino, de su infructuoso peregrinar en busca de trabajo, de los compañeros misteriosamente desaparecidos, de los que se cuenta que fueron fondeados en el mar.
El matrimonio aterido, en la noche del desierto, acurrucados uno contra el otro, era una viva representación del proletariado de cualquier parte del mundo. No tenían ni una mísera manta con que taparse, de modo que les dimos una de las nuestras y en la otra nos arropamos como pudimos Alberto y yo. Fue ésa una de las veces en que he pasado más frío, pero también, en la que me sentí un poco más hermanado con ésta, para mí extraña especie humana...

A las 8 de la mañana conseguimos el camión que nos llevara hasta el pueblo de Chuquimata y nos separamos del matrimonio que estaba por ir a las minas de azufre de la cordillera; allí donde el clima es tan malo y las condiciones de vida tan penosas que no se exige carnet de trabajo ni se le pregunta a nadie cuáles son sus ideas políticas. Lo único que cuenta es el entusiasmo con que el obrero vaya a arruinar su vida a cambio de las migajas que le permiten la subsistencia.

A pesar de que se había perdido la desvaída silueta de la pareja en la distancia que nos separaba, veíamos todavía la cara extrañamente decidida del hombre y recordábamos su ingenua invitación: -vengan camaradas, comamos juntos, vengan, yo también soy atorrante-, con que nos mostraba en el fondo su desprecio por el parasitismo que veía en nuestro vagar sin rumbo.

Realmente apena que se tomen medidas de represión para personas como éstas. Dejando de lado el peligro que puede ser o no para la vida sana de una colectividad, «el gusano comunista», que había hecho eclosión en él, no era nada más que un natural anhelo de algo mejor, una protesta contra el hambre inveterada traducida en el amor a esa doctrina extraña cuya esencia no podría nunca comprender, pero cuya traducción: «pan para el pobre» eran palabras que estaban a su alcance, más aún, que llenaban su existencia.

Y aquí los amos, los rubios y eficaces administradores impertinentes que nos decían en su media lengua: -esto no es una ciudad turística, les daré un guía que les muestre las instalaciones en media hora y después harán el favor de no molestarnos más, porque tenemos mucho trabajo. La huelga se venía encima. Y el guía, el perro fiel de los amos yanquis: «Gringos imbéciles, pierden miles de pesos diarios en una huelga, por negarse a dar unos centavos más a un pobre obrero, cuando suba mi general Ibáñez esto se va a acabar». y un capataz poeta: «Ésas son las famosas gradas que permiten el aprovechamiento total del mineral de cobre, mucha gente como ustedes me preguntan muchas cosas técnicas, pero es raro que averigüen cuántas vidas ha costado, no puedo contestarles, pero muchas gracias por la pregunta, doctores».
Eficacia fría y rencor impotente van mancomunados en la gran mina, unidos a pesar del odio por la necesidad común de vivir y especular de unos y de otros, veremos si algún día, algún minero tome un pico con placer y vaya a envenenar sus pulmones con consciente alegría. Dicen que allá, de donde viene la llamarada roja que deslumbra hoy al mundo, es así, eso dicen. Yo no sé.

De mi medicina puedo decirte que hace rato que la he abandonado. Ahora soy un combatiente que está trabajando en el apuntalamiento de un gobierno, ¿qué va a ser de mí? Yo mismo no sé en qué tierra dejaré los huesos.

«Tras la noticia» que escribe Antonio Llano Montes, una nota que me ha interesado, por insinuar algo, sobre mi postura revolucionaria, tras la siguiente frase, aparentemente inofensiva: «El comandante Guevara fijó su residencia en Tarará».
No analizaré aquí quién es el señor periodista ni daré noticias sobre lo que él tiene en los archivos a mi custodia encomendados, no es en mi intención hacer acusaciones o contraacusaciones, me debo a la opinión pública y a quienes han confiado en mí como revolucionario.
Les aclaro a los lectores de Revolución que estoy enfermo, que mi enfermedad no la contraje en garitos ni trasnochando en cabarets, sino trabajando más de lo que mi organismo podía resistir para la Revolución.
Los médicos me recomendaron una casa en un lugar apartado de las diarias visitas, y Recuperación de Bienes me prestó ésta que habitaré en la referida playa hasta que los colegas que me atienden me den de alta; debí ocupar una casa de personeros del antiguo régimen porque mi sueldo de $125,00 como oficial del Ejército Rebelde no me permite alquilar una con suficiente amplitud para albergar a la gente que me acompaña.
El hecho de ser una casa de antiguo batistiano hace que sea lujosa: elegí la más sencilla, pero de todas maneras es un insulto a
la sensibilidad popular. Prometo al señor Llano Montes y sobre todo al pueblo de Cuba que la abandonaré cuando esté repuesto. Te agradeceré la publicación de estas líneas para mejor ilustración de nuestro pueblo, sobre la actuación de quienes hemos contraído una responsabilidad con él.

Texto de la carta que el Che envió al periódico «Revolución» el 10 de mayo de 1959 desde Tarará.

Un enano de cabeza enorme y tórax henchido es «subdesarrollado» en cuanto que sus débiles piernas o sus cortos brazos no articulan con el resto de su anatomía; es el producto de un fenómeno teratológico que ha distorsionado su desarrollo. Eso es lo que en realidad somos nosotros, los suavemente llamados «subdesarrollados», en verdad países coloniales, semicoloniales o dependientes. Somos países de economía distorsionada por la acción imperial, que ha desarrollado anormalmente las ramas industriales o agrícolas necesarias para complementar su compleja economía. El «subdesarrollo», o el desarrollo distorsionado , conlleva peligrosas especializaciones en materias primas, que mantienen en la amenaza del hambre a todos nuestros pueblos. Nosotros , los «subdesarrollados», somos también los del monocultivo, los del monomercado. Un producto único cuya incierta venta depende de un mercado único que impone y fija condiciones, he aquí la gran fórmula de la dominación económica imperial, que se agrega a la vieja y eternamente joven divisa romana, divide e impera.

Lumumba, salvajemente asesinado, en la grandeza de su martirio muestra la enseñanza de los trágicos errores que no se deben cometer. Una vez iniciada la lucha antiimperialista, es indispensable ser consecuente y se debe dar duro, donde duela, constantemente y nunca dar un paso atrás; siempre adelante, siempre contragolpeando siempre respondiendo a cada agresión con una más fuerte presión de las masas populares. Es la forma de triunfar.

Rev. Verde Olivo, 9 de abril de 1961.
«Ernesto Che Guevara. Escritos y discursos». Ed. de Ciencias Sociales de La Habana, 1985

El socialismo no se ha hecho para tener nuestras fábricas brillantes; se está haciendo por el hombre integral; el hombre debe transformarse conjuntamente con la producción, y no haríamos una tarea adecuada si solamente fuéramos productores de artículos, de materias primas, y no fuéramos a la vez productores de hombres.

Espíritu de sacrificio, camaradería, amor a la patria, espíritu de ser vanguardia en cada momento de lucha, el espíritu conductor mediante el ejemplo, de conductor modesto, de conductor sin estridencias.

Asamblea textilera. Características de un militante.- Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987. Pág.: 44

El socialismo no está reñido con la belleza, el desarrollo socialista y el desarrollo social de un país dirigido justamente, se hace para el hombre, no se hace para una entelequia, no se está buscando nada fuera de la felicidad del hombre.

Che, Ministro de Industria.
Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág.: 44

- ¿Y tu machete compañero?
- No comandante, yo no corto, yo soy el chófer.
- Mira, aquí chofer es cualquiera: buscas un machete y te pones a trabajar como todos o te vas ahora mismo. Y por el camión no te preocupes, que en última instancia yo mismo conduzco de regreso.

Che al chófer de un camión en el inicio de una zafra.- Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987. Pág.: 44

En este afanoso oficio de revolucionario, en medio de las luchas de clase que convulsionan el continente entero, la muerte es un accidente frecuente.

Che tras recibir la noticia de la caída en Guatemala de «El Patojo». - Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987.
Pág.: 18

Si alguna vez tienen que leer esta carta, será porque yo no esté entre ustedes.
Casi no se acordarán de mí y los dos más chiquitos no recordarán nada.
Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa, y, seguro, ha sido leal a sus convicciones.
Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada.
Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.
Hasta siempre, hijitos, espero verlos todavía. Un beso grande y un gran abrazo de

En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ése, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo, y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria.

Mensaje a los Pueblos del Mundo.
Rev. Tricontinental. Suplemento especial, 16 de abril de 1967
«Ernesto Che Guevara. Escritos y Discursos». Ed. de Ciencias Sociales.
La Habana, 1985. Pág.: 372

¿Sabe usted? En Cuba no existen escuelas como ésta. Parece un calabozo... ¿Cómo pueden estudiar aquí los hijos de los campesinos? Es antipedagógico.

A Julia Cortés, maestra de la Higuera.
(La víspera de ser asesinado).
Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág.: 21

Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria.

Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que ha cumplido la parte de mi deber que me ataba a la revolución cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo, que ya es mío.

Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del partido, de mi puesto de ministro, de mi grado de comandante, de mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos.

Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario. Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en ti desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente celeridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos.

Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor; aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos...y dejo un pueblo que me admitió como su hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura.

Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento, será para este pueblo y especialmente para ti. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo y que trataré de ser fiel hasta las últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena; me alegro que así sea. Que no pido nada para ellos, pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.

Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre. ¡Patria o Muerte!

Tuve la impresión de que a pesar de ser un hombre tan conocido que había ganado un lugar en la lucha, era muy sencillo. Me pareció que le había conocido toda la vida. Él me explicaba todo con gran sencillez y con muchos detalles, y me escuchaba igual como si yo fuera diciendo las mejores cosas del mundo.

Un día llegó y se fijó en cómo se hacía el trabajo, y se quitó la camisa y se puso a entorchar. Le dijimos que se trataba de una labor peligrosa, pero él siguió haciéndola hasta que dio por concluido el rollo.

Luís San Martín. Jefe de una brigada de fábrica. Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987. Pág.: 43

Se excusó de inmediato por su atuendo: venía de un corte de caña y volvería al cañaveral tan pronto terminara su discurso.

No era nada sectario: tenía confianza ilimitada en el ser humano y un don extraordinario para calar en el interior de los demás. Y era un hombre honrado.

Ingeniero Demetrio Presilla. Cuba - Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987. Pág42

Su preocupación y comprensión hacia sus compañeros. Su sentido de la equidad, de la justeza. Su modestia y sencillez. Su constante disposición al sacrificio por los demás, por sus ideas y por sus principios. Su autodisciplina. Su carácter exigente con sus subordinados, para garantizar que cualquier misión saliera bien, comenzaba con el ejemplo de ser exigente consigo mismo.

Juan Almeida. Compañero de armas del Che. - Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág.: 16.

Che comandante, Che ministro, Che constructor del socialismo es una presencia viva, un hombre que anda y alienta más allá de su muerte y cuyo ejemplo y recuerdo sirven de estímulo y acicate en el trabajo cotidiano.

Sabía que una revolución se hace a un ritmo violento y quien se cansa en ese proceso tiene derecho al descanso, pero no a ser hombre de vanguardia.

Jugó fútbol, practicó ciclismo y pesca deportiva, se inició en el béisbol en Cuba y en 1955 cubrió como reportero los Juegos Panamericanos de México. Pero su gran pasión fue, sin duda, el ajedrez.

... me saludó con una sonrisa triste que podía decir más que todas las palabras en ese momento y que expresaba su convicción de que todo había acabado. Lo sabíamos también y estuve tentado en aquel momento de depositar en su frente un beso de despedida, pero, en mí más que en nadie, significaba la sentencia de muerte para el compañero.

Che, despidiéndose del Guerrillero Cilleros. - Citado por Juan Almeida en Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág.: 16

Tenía miedo de ir y de enfrentarme a una bestia... Y me encontré con un hombre agradable de aspecto, de mirada dulce y bromista a la vez, al que no podía sostener la mirada.

Julia Cortés. Maestra de la escuela de La Higuera, donde el Che fue asesinado.
Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág. 21

Las horas finales de su existencia en poder de sus despreciables enemigos tienen que haber sido muy amargas para él; pero ningún hombre mejor preparado que el Che para enfrentarse a semejante prueba.

Fidel el 18 de octubre en la Plaza de la Revolución. Rev. Cuba Internacional. Septiembre, 1987.
Pág. 20

Este es el Che que conocimos, mejor dicho, que conocemos, porque como dijera Fidel en una ocasión, de Ernesto Guevara nunca se podrá hablar en pasado.

Los guerrilleros traían un ideal; nunca habíamos visto morir a nadie así por un ideal, entregado a una idea.

Campesino de Valle Grande (Bolivia)
Rev. Cuba Internacional.
Septiembre, 1987. Pág.: 22

Cada piedra y polvo del camino es parte del manto que cubre los huesos amados de los guerrilleros y su comandante.

En el lugar de trabajo de Ernesto Guevara -entiéndase por esto el campamento guerrillero o la oficina del Ministerio de Industria- se encontraban con frecuencia libros de poesía, y en su corta e intensa existencia otorgó tiempo y atención a las reflexiones sobre el arte. Con un poema dedicado a Fidel saludó la partida del pequeño ejército expedicionario en el Granma; uno de los actos que realizó en los meses primeros del triunfo revolucionario, cuando era jefe de la fortaleza de la Cabaña, fue invitar a Nicolás Guillén a ofrecer un recital para los soldados, acto que marcaba con gráfica elocuencia que en la nueva sociedad las armas servirían para defender la poesía, no para perseguirla como había ocurrido hasta entonces. En Bolivia, ante la muerte de uno de los hombres más valientes y queridos de su tropa, no encontraría forma más exacta para referirse al soldado caído que un verso de Pablo Neruda. Quien lea sus escritos y se acerque a su vida legendaria aprenderá que la poesía tiene muchas formas de expresarse.
Lector de poemas, creador él mismo, el Che se convirtió en objeto de poesía, viva sustancia poética. Su nombre y sus hechos andan hoy en la voz múltiple de los pueblos, como en su tiempo anduvieron los de los héroes de la Ilíada o de los cantares de gesta....

POR EL CAMINO DEL ANCHO GOLFO EL «GRANMA»

Canto a Fidel
México 1956

Vámonos,
ardiente profeta de la aurora,
por recónditos senderos inalámbricos
a liberar el verde caimán que tanto amas.

Vámonos,
derrotando afrentas con la frente
plena de martianas estrellas insurrectas,
juremos lograr el triunfo o encontrar la muerte.

Cuando suene el primer disparo y se despierte
en virginal asombro la manigua entera,
allí, a tu lado, aguardando la postrer batalla
nos tendrás.

Y cuando llegue al final de la jornada
la sanitaria operación contra el tirano,
allí a tu lado, aguardando la postrer batalla
nos tendrás.

El día que la fiera se lama el flanco herido
donde el dardo nacionalizador le dé,
allí a tu lado, con el corazón altivo,
nos tendrás.

No pienses que puedan menguar nuestra entereza
las decoradas pulgas armadas con regalos;
pedimos un fusil, sus balas y una peña.
Nada más.

Y si en nuestro camino se interpone el hierro,
pedimos un sudario de cubanas lágrimas
para que se cubran los guerrilleros huesos
en el tránsito a la historia americana.

Nada más.

Che Guevara

CHE GUEVARA

Como si San Martín la mano pura
a Martí familiar tendido hubiera,
como si el Plata vegetal viniera
con Cauto a juntar agua y ternura,

así Guevara, el gaucho de voz dura,
brindó a Fidel su sangre guerrillera,
y su ancha mano fue más compañera
cuando fue nuestra noche más oscura.

Huyó la muerte. De su sombra impura,
del puñal, del veneno, de la fiera,
sólo el recuerdo bárbaro perdura.

Hecha de dos un alma brilla entera,
como si San Martín la mano pura
a Martí familiar tendido hubiera.

Nicolás Guillén

TRENO

Por Ernesto Che Guevara

Qué fiera soledad, cielo de tierra,
la del que muere combatiendo por
la terrena justicia y el amor
que en forma de odio la garganta cierra.

No hay consuelo en el valle ni en la sierra
para tanto abandono clamador
de la forjada al fuego humana flor
por defender la vida que la entierra.

No hay consuelo ni fe que nos aguante.
De sol, ardiendo, el alma se vacía
para ver aquel cuerpo en luz sangrante

(concreta, acribillada poesía),
ocupando en la nada militante
toda la soledad, toda la hombría.

Cintio Vitier
14 de octubre de 1967

¿Quién
mueve
las sombras
no verdes?

Tranquilas las hojas
que vuelven.

El viento
se enciende.

La luna
es más roja;
la noche
famosa
sin luz ya
se asoma.
¿Quién grita
o quien llora?

La tristeza
o música...
¿Quién calla
si lunas
o sombras
se esfuman?
La mirada
es última.

Los ojos son bellos.
La cara,
silencio.

Pero el pelo es
negro
o azul:
casi acero.

Los ojos
en ramas
relucen.
No llamas.
Pero el soplo
pasa.

Por todos,
dormido.
Por todos,
sin frío.
Ardiendo
ya íntimo.

¿Las manos
disparan?
¡Qué quietas,
calladas!

Dormido
resbala
por el agua
clara.
Rumbo a la mar
ancha.
¡Cómo es ancha y larga...!

Vicente Aleixandre

CONSTERNADOS, RABIOSOS

Así estamos
consternados
rabiosos
aunque esta muerte sea
uno de los absurdos previsibles

da vergüenza mirar
los cuadros
los sillones
las alfombras
sacar una botella del refrigerador
teclear las tres letras mundiales de tu nombre
en la rígida máquina
que nunca
nunca estuvo
con la cinta tan pálida

vergüenza tener frío
y arrimarse a la estufa como siempre
tener hambre y comer
esa cosa tan simple
abrir el tocadiscos y escuchar en silencio
sobre todo si es un cuarteto de Mozart

da vergüenza el confort
y el asma da vergüenza
cuando tú comandante estás cayendo
ametrallado
fabuloso
nítido
eres nuestra conciencia acribillada

dicen que te quemaron
con qué fuego
van a quemar las buenas
buenas nuevas
la irascible ternura
que trajiste y llevaste
con tu tos
con tu barro
dicen que incineraron
toda tu vocación
menos un dedo

basta para mostrarnos el camino
para acusar al monstruo y sus tizones
para apretar de nuevo los gatillos
así estamos
consternados
rabiosos

claro que con el tiempo la plomiza
consternación
se nos irá pasando
la rabia quedará
se hará más limpia

estás muerto
estás vivo
estás cayendo
estás nube
estás lluvia
estás estrella

donde estés
si es que estás
si estás llegando
aprovecha por fin
a respirar tranquilo
a llenarte de cielo los pulmones

donde estés
si es que estás
si estás llegando
será una pena que no exista Dios

pero habrá otros
claro que habrá otros
dignos de recibirte
comandante.

Mario Benedetti

Uruguay, 1920

Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante; vuelvo al
camino con mi adarga al brazo.

Siempre fuiste un condotiero apostólico y evangélico y un niño atleta y valiente que sabías dar el triple salto mortal y caer siempre en tu sitio. Ahora también has caído en tu sitio. Yo sé dónde estás, y ahí mismo, te mando un abrazo y estos versos:

EL GRAN RELINCHO

The most beautiful neigh of the world

La gente suele decir, los americanos,
los norteamericanos suelen decir:
León-Felipe es un «Don Quijote».
No tanto, gentlemen, no tanto.
Sostengo al héroe nada más...
y sí, puedo decir...
y me gusta decir.:
que yo soy Rocinante.
No soy el héroe
pero le llevo sobre el magro espinazo de mis huesos...
y le oigo respirar...
y he aprendido a respirar como él...
y a injuriar
y a blasfemar
y a maldecir
y a relinchar.
A mí me gusta mucho relinchar.
«¿Oh, hi-de-putas!...estos malos encantadores que me persiguen.»
Cómo es aquel relincho, americanos?
Aquel que empieza:
¡¡Justi-í-í-í-í-cia!!
Aquí el acento cae sobre la í,
muy agudo y sotenido
como un vibrante y estridente cornetín:
¡¡Justi-í-í-í-í-cia!!
¡Qué bonito relincho!

A Rocinante le gusta mucho relinchar.
y a mí también me gusta mucho relinchar.
Tenéis que aprender, americanos.
Venid. Vamos a relinchar ahora,
ahora mismo todos juntos,
desde el capitolio de Washington...
fuerte, fuerte, FUERTE...
hasta que el relincho llegue a Vietnam
y lo oigan todos los vietnamitas
y a Cuba también
y lo oigan todos los cubanos,
como el cornetín
de la gran victoria universal,
hasta que lo oigan los hombres todos
de la tierra
como el cese definitivo de todas las hostilidades
del planeta.

¡¡Justi-í-í-í-í-cia!!
¡Oh qué hermoso relincho!
The most beautiful neigh of the world.

León Felipe
1884-1968

LA NOTICIA

Aunque los teletipos y la radio
y miles de carteles y periódicos
sigan con la noticia hasta cansarse,
alguien, y no los hombres humillados
de América y del mundo, ni los poetas,
ni el perseguido que cobija aún
a la esperanza como a un niño enfermo,
alguien siente un rumor, de noche, a solas,
que le impide dormir, que va royendo
su pecho en inquietud entre las sábanas,
un rumor apagado que persiste
en el sueño después, cuando ya otorgan
reposo mas no paz los barbitúricos,
y que no cesa y crece, tal el ritmo
desbocado de un tren que se avecina,
y entonces es cuando aparece el miedo
vistiendo su camisa guerrillera,
entonces es cuando lo que fue duda
retumba entre disparos, y es certeza,
y llega el sobresalto, el despertar,
entonces, cuando vuelve el Che Guevara.

José Agustín Goytisolo
1928

CANCIÓN ANTIGUA A CHE GUEVARA

«Sans peur et sans reproche...»

-¿Dónde estás, caballero Bayardo,
caballero sin miedo y sin tacha?
-En el viento, señora, en la racha
que aciclona la llama en que ardo.
-¿Dónde estás, caballero gallardo,
caballero sin tacha y sin miedo?
-En la flor que a mi vida concedo:
en el cardo, señora, en el cardo.
-¿Dónde estás, caballero seguro,
caballero del cierto destino?
-Con la espada aclarando camino
al futuro, señora, al futuro.
-¿Dónde está, caballero el más puro,
caballero el mejor caballero?
-Encendiendo el hachón guerrillero
en lo oscuro, señora, en lo oscuro.
-¿Dónde estás caballero, el más fuerte,
caballero del alba encendida?
-En la sangre, en el polvo, en la herida,
en la muerte, señora, en la muerte.
-¿Dónde estás, caballero ya inerte,
caballero ya inmóvil y andante?
-En aquel que haga suyos mi guante
y mi suerte, señora, mi suerte.
-¿Dónde estás, caballero de gloria,
caballero entre tantos primero?
-Hecho saga en la muerte que muero:
hecho historia, señora, hecho historia.

Mirta Aguirre
Cuba 1912

1932.- (Cuatro años) La familia Guevara se traslada a vivir a Córdoba (Parte central de la Argentina).

1947.- (Diecinueve años) Muere su abuela.
Decide estudiar medicina.
Se trasladan a vivir a Buenos Aires.

1947-1952.- Continua alternando los estudios de medicina con el trabajo. (Es empleado de la municipalidad de Buenos Aires y trabaja en un barco mercante).

01.01.1950.- (Veintiún años) Inicia su primer viaje en motocicleta por la Argentina. Recorre 4.500 Km.

29 de diciembre a agosto de 1952.- (Veintitrés años) Viaja por varios países de América Latina con su amigo Alberto Granados: Argentina, Chile, Perú, Colombia, Venezuela. (9.000 Km.)

12.06.1953.- (Veinticuatro años) Se gradúa de médico y se encamina hacia Venezuela para encontrarse con su amigo Alberto Granados.

Julio 1953.- Llega a La Paz. Toma contacto con la agitada realidad boliviana de aquel momento.
Pasa a Perú.
Abandona su propósito de ir a Venezuela y decide ir a Guatemala.

18.06.1954.- (Veintiséis años) Expresa su disposición de defender al Gobierno guatemalteco de la invasión de elementos reaccionarios.

Septiembre 1954.- Realiza trámites ante la Organización Mundial de la Salud para ir a trabajar al continente africano.

Final 1955 a primera mitad de 1956.- (Veintisiete años) Participa en las actividades del grupo de revolucionarios cubanos dirigidos por Fidel Castro.

Julio a diciembre de 1957.- (Veintinueve años) Se instala en el Hombrito (Sierra Maestra)

21.07.1957.- Es ascendido a Comandante y nombrado jefe de la columna cuatro. Primer combatiente que obtiene ese grado.

29.08.1957.- Encuentro con Fidel para planificar la realización de nuevas acciones.

17.09.1957.- Bajo su mando el Ejército Rebelde alcanza la victoria en la Batalla de Pino del Agua.

14.01.1958.- (Veintinueve años) Recibe órdenes contundentes de Fidel para que no asuma posiciones de combate.

19.02.1958.- Recoge firmas en una carta dirigida a Fidel en la que se le pide que no participara directamente en los combates.

02.04.1958.- Escribe una carta a Camilo Cienfuegos comentando algunos aspectos del desarrollo de la guerra revolucionaria.

07.12.1958.- A instancias del Che se edita en Las Villas, el boletín clandestino Patria, órgano oficial del Ejército Rebelde en el territorio.

31.12.1958.- Se obtiene la victoria en la campaña de Las Villas, con la toma de Santa Clara.

02.01.1959.- (Treinta años) Se traslada desde Las Villas a La Habana. Ocupa la fortaleza militar de La Cabaña.

12.06.1959.- Viaje por Egipto, India, Ceilán, Yugoslavia, Birmania, Japón, Pakistán, Sudán y Marruecos.

28.01.1960.- (Treinta y un años) Presenta el primer acto público de la Sección Juvenil del Ejército Rebelde.

24.02.1960.- Discurso en la entrega de diplomas del Centro Escolar, «Oscar Lucero», en Holguín.

21.10.1960.- (Treinta y dos años) Primer viaje a la URSS, Checoslovaquia, RDA. Hungría, China y Corea.

01.06.1961.- Firma el contrato de asistencia técnica de la URSS para el desarrollo de las plantas industriales de níquel.

08.08.1961.- Interviene en la quinta sesión plenaria del Consejo Interamericano Económico Social (CIES), celebrado en Uruguay. Critica la Alianza para el Progreso.

29.09.1963.- Encuentro Internacional de Profesores y Estudiantes de Arquitectura. El Che interviene en este encuentro, criticando el apoliticismo con el que se definía su convocatoria.

25.03.1964.- Interviene en la Conferencia de NN.UU. sobre Comercio y Desarrollo celebrada en Ginebra. Alerta sobre el FMI, el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento, y el Banco Interamericano de Desarrollo.

29.11.64.- Inaugura el combinado industrial «30 de noviembre», en Santiago de Cuba.

Diciembre de 1964 al 15 de marzo de 1965.- Realiza una gran gira por Malí, Congo, Conakry (Guinea), Ghana, Porto Novo (Dahomey), Argelia, China, Dar Es Salaam (Tanzania), República Árabe Unida y Argelia.

20.04.1965.- Algunos periodistas preguntan a Fidel sobre el Che que había dejado de aparecer en la vida pública cubana.

17.04.1967.- Publicación del célebre «Mensaje a los Pueblos del Mundo» en la Revista Tricontinental del OSPAAL (Conferencia de los Pueblos de Asia, Africa y América Latina). «Crear dos, tres... muchos Vietnam es la consigna».

08.10.1967.- Herido en combate, con el fusil inutilizado y sin balas, cae prisionero en la Quebrada del Yuro cerca del poblado de La Higuera.

09.10.1967.- (Treinta y nueve años) Es asesinado en la escuelita de La Higuera (Bolivia), por orden de la CIA..

Pocas semanas después de su muerte, miles de jóvenes norteamericanos que protestaron por la guerra del Vietnam, en ocasión de una marcha sobre el Pentágono, levantaban el retrato del Che frente a las bayonetas de los marines.

A 30 años de su caída en combate, esa frase suya sigue definiendo su espíritu combativo. El Che nunca fue derrotado. Creador en la guerra y la paz, siempre mostró el ejemplo de su propia vida.

VIAJE POR SUDAMERICA
Ernesto Guevara. Alberto Granado
Ed. Txalaparta S.L. TAFALLA, 1994

DIARIO DE BOLIVIA
Ernesto Che Guevara
Edición anotada por Paco Ignacio Taibo II
Ed. Txalaparta S.L. TAFALLA

EL AÑO QUE ESTUVIMOS EN NINGUNA PARTE
El Che en el Congo.
Paco Ignacio Taibo II, Froilán Escobar y Félix Guerra
Ed. Txalaparta S.L. TAFALLA

CHE GUEVARA
Grandeza y riesgo de la utopía.
Roberto Massari
Ed. Txalaparta. TAFALLA
5ª Edición 1997

Editorial Virus
LALLEVIR S.L.
C. Vistalegre,9 bajos
08001 BARCELONA
Tel. y Fax: 93/ 441 38 14

EL DIARIO DEL CHE EN BOLIVIA
Nov. 7,1966 a octubre 7, 1967
Ediciones Políticas. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 1966.
Tomado de El Diario del Che en Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 1994

84 poetas de España y de América rinden homenaje al guerrillero
Facsímil de la edición «Poemas al Che» del Instituto del Libro de La Habana 1969
(c) de esta edición: José Batlló. Editor. Valencia, 72. Barcelona 15
Impreso por Romanyà/Valls. Verdaguer, 1. Capellades (Barcelona)

Organizaciones de solidaridad: Amics de Cuba de LLeida, Amigos de Aliucha, ASOPXI, Associació Catalana de Brigadistes a Nicaràgua, Associació Catalana per la Pau, Associació d’Amistat amb el Poble de Guatemala, Associació Ernesto Guevara, Brigada Dolores Ibárruri, Brigada Venceremos, Casa de Nicaragua, Casal d’Amistat Català-Cubà «Julio Trigo» de Blanes, Casal d’Amistat Català-Cubà de Sant Boi de Llobregat, Casal d’Amistat Català-Cubà de Terrassa, Casal d’Amistat amb Cuba de Badalona, Casal d’Amistat amb Cuba de Barcelona, Casal d’Amistat amb Cuba d’El Prat de Llobregat, Casal d’Amistat Cubà-Empordanès, Casal d’Amistat Cuba-Garraf «Camilo Cienfuegos», Casal d’Amistat amb Cuba de Manresa, Casal d’Amistat amb Cuba de Mataró, Casal d’Amistat amb Cuba de Rubí, Casal d’Amistat amb Cuba de Sabadell, Casal d’Amistat amb Cuba de Santa Coloma, Casal d’Amistat amb Cuba de Sitges-Ribes, Casal d’Amistat amb Cuba de Tarragona, Casal d’Amistat Vicentí-Cubà, Casal Latinoamericano en Catalunya (CLACA), Centre Autogestionari en l’Area Llatina (CASAL), Centro Latinoamericano de Reus, Col.lectiu Obrer Popular del Vallés (COP), Col.lectiu per la Pau de Santa Coloma de Gramanet, Comitè Català de Solidaritat Internacionalista, Comitè de Solidaritat amb Centramèrica Horta-Carmel, Comitè de Solidaritat amb Centramèrica d’El Prat, Comitè de Solidaritat amb Cuba Cerdanyola-Ripollet, Comité de Solidaridad con Cuba de Mollet, Coordinadora per la Pau i la Solidaritat del Vallés Oriental, Coordinadora de Solidaritat amb Cuba del Bages, Chile-Democrático - Castelldefels, DOAN, Dones per Nicaràgua, Fundació Pau i Solidaritat-CC.OO., MóN-3, Nou Barris amb Cuba, PROCARES, SODEPAU, Solidaris de Gavà, Treballem per Cuba, treballem per Boyeros.

Entidades: Associació per a les Nacions Unides a Espanya (ANU), Avant, Casal de Cultura de Santa Coloma, Casal Independentista de Sants «Jaume Compte», Coordinadora d’Estudiants d’Ensenyament Mitjà de Catalunya (CEEM), Cronopios, Escola d’Adults Terra Baixa (El Prat), Federació Autònoma de Cooperatives de Treball Associat (FACCTA), Fundació Pere Ardiaca, JOC/JOBAC Nou Barris, Parròquia de Santa Engràcia, Ràdio Contrabanda.

Organizaciones ciudadanas: CONFAVC (Confederació d’Associacions de Veïns de Catalunya), FAVB (Federació d’Associacions de Veïns de Barcelona)

Organizaciones sindicales: CATAC-USTEC (Vall d’Hebron), STAC (Sindicat del Taxi Autònom de Catalunya), USO-Mataró, Secciones Sindicales de CCOO de: El Corte Inglés de Catalunya, Iberia, Telefònica y Titán.

Organizaciones políticas: Assemblea d’Esquerres del Vallès Oriental, CJC, CUPA (Candidatura Unitària i Popular d’Arbúcies), PCC, PCOC, PEC-MONTCADA (Proposta d’Esquerres per Catalunya), POR.